Percorsi della visione. Ragghianti e l'estetica del cinema PDF

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DESCRIZIONE

Storico e critico d'arte tra i più importanti del Novecento, coscienza politica tra le più vive della storia italiana contemporanea Carlo Ludovico Ragghianti (1910-1987) rappresenta un punto di riferimento anche per quanti si occupano di estetica e di filosofia. A cento anni dalla nascita del grande critico questo libro ne studia l'opera da un'angolatura estetica e storico-filosofica. Ragghianti ha contribuito a chiarire alcuni motivi portanti dell'estetica di Benedetto Croce: dalla questione dei linguaggi artistici e delle loro relazioni, al tema del ruolo della tecnica nell'ambito del "fare" artistico. Movendo dai principi dell'estetica e della critica di Croce, Ragghianti si è poi "avventurato" nel territorio, quasi inesplorato in Italia negli anni Trenta, del cinema: ne è nato uno dei contributi più originali all'estetica cinematografica nel quale vengono richiamati problemi essenziali - il nesso tra immagine e parola, lo statuto artistico del cinema dopo la diffusione del sonoro, i legami tra cinema e teatro - che proiettano l'opera di Ragghianti nel più ampio contesto europeo, in stretta relazione con teorici del calibro di Rudolph Arnheim, Béla Balázs o Sergej M. Ejzenstejn. Ragghianti amplia il contributo teorico sul cinema in una vera e propria teoria della arti e della critica d'arte il cui risultato più rilevante è l'ideazione e la realizzazione dei critofilm.

ISBN: 9788856835076

DATA: 2011

AUTORE: Vincenzo Martorano

DIMENSIONE: 3,16 MB

NOME DEL FILE: Percorsi della visione. Ragghianti e l'estetica del cinema.pdf

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Carlo Ludovico Ragghianti - Wikipedia

Estetica e teoria della storiografia. Studio sulla prima filosofia di Benedetto Croce (1893-1900) è un libro di Martorano Vincenzo pubblicato da Franco Angeli nella collana Cultura, scienza e società-Univ. Cassino, con argomento Croce, Benedetto - ISBN: 9788846497178

IL CINEMA POSTMODERNO in "XXI Secolo"

Tuttavia, a differenza di questi autori, il problema del cinema si situa, per Ragghianti, nell'orizzonte di una complessa teoria delle arti. Impossibile cioè parlare di cinema e del suo statuto artistico senza entrare nel merito della struttura espressiva e formale propria delle arti della visione.